神州忏悔录

后 记

绪论- 敬虔时代- 智能时代- 人本时代- 回归时代- 附录与后记

附录一:五千年一览图- 附录二:帝王分析表- 附录三:参考书目
- 附录四:人名索引- 附录五:条目总录- 后记

 

感谢上帝,使我,并每一位读到这本书的人,得以在天光下重新漫游中国历史,重新发现中国历史的神圣意义,重新确认中国人的价值和尊严所在。

自从上帝之光照亮了我的灵魂,我就知道:上帝绝不仅仅是西方基督教世界的上帝,上帝一直也是中国人的上帝,一直也是中国历史的主宰。那么,上帝怎样表明他一直是中国人的上帝呢?上帝如何主宰了中国的历史呢?在密西西比神学院,我开始思索这个宏大的异象。记得第一次将这个想法告诉赵天恩,他立即给予极大支持。后来到了《海外校园》,与苏文峰一起策划,我先完成了老子与圣经的研究(后来发现,以上帝之光破读老子,对於“以道观之"、解读整个中国历史非常重要),随即投入上帝与中国的研究。

一九九六年春,在艾得理基金会支持下,邀请了郑义、庄国欧、周小安、张敏、夏卫东、王峙军、吴倩、丁果、宁子、苏百达、陈一萍、陈宗清等专家学者,切磋探讨了两天,开阔了视野。

此后,除了少量编务和外出,我全身心投入研究写作,或家中,或海边,或图书馆,我真的同上帝一起,从头走了一趟神州之旅。

加州大学洛杉矶分校孙建忠、萧庆平二位,一次又一次帮我借阅浩繁的图书资料。严家祺、谢选骏、王仰章等人细心阅读大部分初稿,提出了诚恳意见。赵立志、吴鲲生、朱方热心提供有关信息......这一切都是上帝的美意,在此献上感谢。

这部书能够如此快完成,离不开内人刘丽莉,她虽然没有帮我写过一个字,可她,除上帝以外,最了解我的每一步艰辛、每一晚失眠和每一种苦涩,总是献上无条件地理解和爱。我的女儿远帆,天天睡前为我明天的写作祈祷,没一天忘过。在我研究写作的一年,我母亲恰好来美,使生活大为改善,这也是上帝的美意。

最后,特别感谢《海外校园》杂志社,苏文峰、郑期英夫妇,蔡越、慧蓉、以真、苹苹、伊文,众人全力支持帮助我。我也知道,在北美,在大陆,在台湾香港,在世界各地,很多基督徒一直在为我祈祷,为这个异象祈祷。面对如此厚爱,我能说甚 呢?上帝啊,愿您悦纳这一声微弱的忏悔,愿您快快拯救失落已久的神州。

一九九八年六月

 

藉神州传播公司重新出版本书之际,感谢朋友们一年来的热情鼓励和宝贵建议,也感谢萧百和、刘传薇精心较改文稿。

这个版本的内容和风格有一些增删修改,比如斟酌了对孔子的评价,增加了对台湾的论述,减少了激情化议论,附上了“五千年一览图"和“帝王分析表",等等。

反省与评价不同,评价讲求全面公正,反省则只注意缺失自责。

忏悔又与反省不同,反省虽属自责,却是基於理智能力的利害权衡和左右比较,忏悔则是面对上帝、发自灵魂的认罪悔改,人在忏悔时,既无力张扬自己的长处,也无暇顾及旁人的短处。本书不是评价,也不是反省,乃是一声痛苦的忏悔。

尽管忏悔隐含著最深的赐福,然而毕竟是一种剥光全民族衣裳、包括剥光那些最美妙道德衣裳的赤裸裸袒露,所以没有一个民族忏悔者不被他挚爱的同胞所拒绝、围攻甚至杀害。我甚至不敢奢望那高贵的十字架能落在我身上。

一九九九年九月

 

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