所有生命都有其尊严

有位恐龙专家说：“恐龙已经灭绝，人类也会灭绝。恐龙的灭绝是自然的原因，不是自身的原因；而人类的灭绝可能是自身的原因，这是人类比恐龙要聪明的地方。”这个说法尖刻了一点，但未尝不反映了现实。

“环境使者”这个名词很好，他要反映社情民意，而更深的含义是反映人与自然的关系。这些年来，我感到人和自然的关系太不正常了，长江、黄河在给我们打招呼，湖泊、湿地在给我们打招呼，自然林和野生动物在给我们打招呼，最近的沙尘暴在给我们打招呼，酸雨、农药、汽车尾气也在给我们打招呼。这反映了人和自然之间不正常。怎样处理好这种关系呢？当然不是改造自然，人定胜天。去年我带着大学生绿色营到新疆去，看到历史的和现实的矛盾重重，心中无限感慨。有个学生要我在她的本上留言，我写了这样一句话：“自然的历史是成熟的；历史的人类是幼稚的。人类的许多伟大行动，在大自然看来，是无可奈何，是无限惋惜，是无比愤怒！”上个月在杭州参加了一个现代博物馆学讲习班，人类的聪明不一定要被聪明所误，那就是要正确处理好人和自然关系。也许我走得多，看得多，想得多，在我脑子里就形成一种自然观，也叫哲学观，有这么十六个字：“物我同舟，天人共泰，尊重历史，还我自然。”

“物我同舟”中的“物”，是指万物，包括动物、植物及一切生命；“我”，是指我们人类。我们人类和所有生命“同舟共济”，是坐在一艘太空船上。就目前所知，到今天为止，宇宙间还只有这么一艘船，还没有发现第二艘船。

“天人共泰”，原来我说的是“天人合一”，有个别人对“天人合一”有异义，我把它说得更明确点：“天人共泰”。即人和自然应该是“合一”、“和谐”、“共泰”的关系，而不应该是“我掠夺你，你报复我”这种不正常的关系。前年长江大汛给很多人上了一课。有人说：“这是一半天灾，一半人祸”；也有人说：“这是三分天灾，七分人祸”；而我的看法是：“江河横溢，早在意中。名曰天灾，实为人祸。”道理很简单，森林被砍了，湿地被占了，长江忍无可忍，才以暴怒的姿态对人们说话了！

“尊重历史，还我自然。”这句话字面上好理解，但要做到太难太难了。大自然是一部历史，长江是一部历史，原始森林是一部历史，动物是一部历史。我们尊重历史吗？看来我们并不尊重历史。

“还我自然”是借用岳飞的一句话：“还我河山！”其实，自然被破坏以后，是很难“还”的。我们把长江破坏了，能还一条长江吗？把原始林砍了，能还一片原始林吗？大熊猫灭绝了，能生产一只大熊猫吗？你连一根毛、一个细胞也生产不出来。也许有人说，我可以克隆一只大熊猫。告诉你，即使克隆成功，那也只是复制一个个体，根本不能挽救一个濒危的物种。大自然的特点是物种的多样性，遗传的变异性，生态系统的复杂性，你克隆能解决哪个问题？所以，我的本意还不是还我自然，因为人类要改善生活，社会要进步，大自然也永远不重复自己。我只是希望人们在处理人和自然的关系上，要谦逊一些，谨慎一些，节制一些，以取得相对的和谐和进步。这是一个观念的根本转变，即摆正人类在自然界的位置，承认自己的渺小和无知，虚心向大自然学习，同时引发对经济路线、生活方式以及相应的价值观、人生观、生态观、哲学观的反思和调整。在人类社会中确立一种生态伦理、生态道德、生态文明，以求得主客观两个宇宙的相互沟通与和谐相处。我认为这就是我们环境使者最崇高的任务。我不一定做得好，但我一定会努力去做。

剑风深情呼吁：尊重生命，爱护生命，博爱众生，与自然为友，这是人类的生存发展之正道。神爱世人，世人若不自爱，必走向自我毁灭！

人，在大宇宙中也只不过是可怜的微乎生物……

——剑风发表于2005年10月5日礼拜三 20:40:15